'ANGLO-LOGOS' 52 -22 NOV., 2019

-O expresie idiomatică pentru care cel mai
potrivit calificativ din registrul nostru informal de limbaj ar fi: "haioasă"
ar fi putut avea, cândva, şí un corespondent în realitate. Este vorba despre: 'Put on your thinking cap', …în traducere literală: "A-şi (A-ţi) pune căciuliţa/ bereta/ boneta/
ori pălăria de… sau pentru gândit", …respectiv, prin extensie metaforică: "A-şi pune capul sau mintea la contribuţie/ orila
bătaie; A se gândi bine/ sauA
chibzui ori cântări bine (lucrurile)".

-Conform lexicologilor britanici, termenul
'thinking cap' a fost
cunoscut anterior sub denumirea, şí mai plastică, de: 'considering cap' ( = "pălăria pentru chibzuit/ pentru cugetat/ sau pentru cumpănit").
Ieşită total din uz la ora actuală, această variantă lexicală a fost cunoscută
şi întrebuinţată începând, după toate aparenţele, din secolul al 17-lea, aşa
cum reiese dintr-un foarte scurt fragment de text oferit drept exemplu de către
documentarişti, parte din comedia: 'Foole
upon Foole', scrisă în anul 1605, creaţie a actorului comic şi
dramaturgului elizabetan englez, Robert
Armin /c.1563-1615/:

• '[…]
  puts off his considering cap,
  why sir, sayes he, I sent them home but now'.

• =
  "[…] îşi scoase tichia de cugetare,
  da' coáne, zise el, tocmai ce-i
  trimisei pe la casele lor".

bty

-Cea mai timpurie
atestare a sintagmei 'thinking cap' a fost descoperită
în cuprinsul unui număr din luna iulie, 1857, a ziarului 'The Kenosha Times', cu sediul în Wisconsin, S.U.A.:

• 'This
  tendency is a very good thing as the safeguard of our independence from the
  control of foreign power, and it obliges every man to keep his thinking cap on'.

• = "Această tendinţă de salvgardare a independenţei
  noastre împotriva puterilor străine este un lucru foarte benefic şi impune
  tuturor o atitudine lucidă şi cumpănită".

-Citatul în cauză
evidenţiază fără echivoc accepţia metaforică a termenului; posibilitatea ca
aceste acoperăminte capilare "generatoare" de gânduri şi, implicit,
de atitudini sau acţiuni înţelepte şi cumpătate să fi existat –poatedin convingerea grefată pe superstiţie– nu este, însă, exclusă de
către cercetătorii literari. În sprijinul acestei presupuneri se face trimitere
la o faimoasă povestire pentru copii, cu autor anonim (dar atribuită, mai târziu, scriitorului irlandez, Oliver Goldsmith), şi anume: 'The
History of Little Goody Two-Shoes' –o reinterpretare a basmului 'Cenuşăreasa'–,
publicată în anul 1765, şi unde se descriu cu lux de amănunte caracteristicile
unei 'considering cap':

• '...a considering Cap, almost as
  large as a Grenadier's, but of three equal Sides; on the first of which was
  written, I MAY BE WRONG; on the second, IT IS FIFTY TO ONE BUT YOU ARE; and on
  the third, I'LL CONSIDER OF IT'.

• = "…o Pălărie de
  chibzuit, aproape la fel de mare ca a unui Grenadier, dar cu trei Laturi
  egale; pe prima dintre care scria, POATE CĂ GREŞESC; pe a doua, SUNT ŞANSE DE
  50 LA UNU CĂ AŞA ESTE; iar pe a treia, O SĂ CUGET LA ASTA".

…şi, mai departe:

• '...
  it strictly enjoined the Possessor to
  put on the Cap, whenever he found his Passions begin to grow turbulent,
  and not to deliver a Word whilst it was on'.

• = "…Posesorului îi revenea îndatorirea strictă de a-şi pune Pălăria ori de câte ori
  găsea că Patimile-i începeau să-şi iasă din matcă şi de a nu rosti niciun
  cuvânt atâta vreme cât aceasta îi acoperea creştetul".

-Dacă o asemenea pălărie
năzdrăvană, cu virtuţi eminamente benefice va fi existat cândva, s-ar putea
spune, mai în glumă, mai în serios, că dispariţia ei reprezintă o adevărată
pierdere pentru zilele noastre, dar, în loc de consolare, rămânem, desigur, cu
proiecţia ei luminoasă şi inspiratoare în zestrea lexicală a limbii engleze…

********

bty

-O altă sintagmă cu un evident potenţial
umoristic, cel puţin sub aspectul registrului informal de limbaj căruia îi
aparţine este şí: 'Cloth ears',
…"Urechi de pânză/sau de
vată", în traducere textuală.

-Mai precis, 'cloth ears' semnifică o
mustrare sau un reproş adresat unei persoane care nu aude/ ori se preface saupretinde
că nu aude ceea ce i se spune. Sintagma se foloseşte, de regulă, în context ironico-umoristic, cu nuanţă sarcastică,
precum, bunăoară: 'Oi, cloth ears, can’t you hear me?' =
"Hei, ai vată-n urechi, nu
m-auzi?" …de unde reiese, desigur, şí traducerea corespunzătoare din
acelaşi registru familiar al limbii române: "A avea vată în urechi …cu
variantele:A avea bumbac…sau
dopuri în urechi/ ori A avea urechile astupate".

-În mod paradoxal, însă, realitatea
istorică în virtutea căreia s-a născut acest compus lexical este, din
nefericire, cât se poate de departe de a fi avut o încărcătură umoristică…

-Pentru a avea reprezentarea exactă a
celor afirmate, se impune o incursiune în prima jumătate a secolului al XX-lea –perioada Revoluţiei Industriale–, în atmosfera de lucru afilaturilor de bumbacdin nordul Angliei, acolo unde zgomotul
infernal produs de utilajele specifice, dar şi acumulările de praf şi scame din
bumbac în urechi conduceau, nu de puţine ori, la diminuarea severă sau chiar la
pierderea definitivă a auzului muncitorilor.

-Or termenul generic sau substantivul
colectiv folosit pentru a desemna lucrătorii afectaţi de hipoacuzíe sau surditate era: 'cloth ears' şi nu avea, fireşte,
pe atunci, nici cea mai vagă conotaţie peiorativă. De la origini şi până în
prezent –aşa cum este, de altfel, cazul a
nenumărate cuvinte şi expresii din vocabularul limbii engleze, în speţă–, şí
acest termen a suferit mutaţii, în sensul "intrării în funcţiune" a extensiei metaforice.

-În calitate de primă atestare a
sintagmei, a fost identificat un mic fragment de text din romanul: 'Carnival' ("Carnaval"),
publicat în anul 1912, creaţie a autorului de romane de ficţiune şi lucrări
memorialistice, comentatorului cultural şi povestitorului anglo-scoţian, Sir Edward Montague Compton Mackenzie /1883-1972/:

• 'I
  wish you'd listen. Have you got
  cloth ears?!'

• =
  "Poate mă şi asculţi, totuşi. Ai vată-n
  urechi?!".

-Acţiunea romanului lui Edward Mackenzie
se petrece la Londra, aşa încât sintagma 'cloth
ears' va fi migrat în sudul Angliei în jurul anului 1912, lexicologii
considerând drept o prezumpţie rezonabilă existenţa ei în uzanţa colocvială a
vorbitorilor din nordul Angliei dinaintea acelei perioade; pe de altă parte,
documentariştii sintagmei mai susţin că, după toate aparenţele, aceasta a rămas
"fidelă" spaţiului lingvistic britanic, nefiind, deci, preluată de
către alte ţări vorbitoare de limba engleză.

bdr